重读鲁迅作品有感(乡野华妈家常菜)
重读鲁迅作品有感(乡野华妈家常菜)
《彷徨》读后感：记得在我孩童时，曾读过一些鲁迅的小说，可能那时年幼，看不懂它们。最近，我重读了《彷徨》，深刻感受到先生那种犹如匕首投枪，铿锵有力，掷地有声的复杂心情。
1、看一个烧烤带炒菜的牌匾，我觉得这个你就可以写一个烧烤家常菜就可以了，这个就是一目了然，大家也都知道你卖的是什么东西。
2、寄情于文化和意境 中华文化博大精深，蕴含着丰富的意境和情怀。从文化和意境中汲取灵感，为饭馆取名，不仅能彰显出主人的品味，更能带给食客一种文化上的共鸣。比如，“羲和居”取自中国神话中的太阳神，寓意着温暖和光明，让人对饭馆的菜肴充满了期待。
3、创建于1950年。主管厨房事务的吴玉生师傅，一生致力于川菜，创立了自己的“峨眉川菜”。主菜也是家常菜，还有宫保鸡丁，凉面鸡丝等。也是必点菜肴，非常适合亲朋好友聚会。
作者从自己曲折的人生经历中吸取创作素材，在男女主人公的身上有着钟理和与钟平妹的投影，体现了作者向往民主、自由、科学的思想。
他始终坚持采用汉语普通话写作，他的文学语言素朴平易，浑然天成，清新动人，准确优美。描写人物的典型化也超越了前代绝大部分作品，开始形成了台湾乡土文学的完整的民族风格。叶石涛称呼钟理和为“乡土文学之父”。
钟理和自幼便沉浸在文学的海洋中，这为他日后的文学创作奠定了坚实的基础。18岁时，他结束私塾教育，随父母移居美浓镇的尖山，由于家庭原因，他放弃了学业，成为农场帮手，与女工钟平妹相爱，然而他们的爱情因同姓而被封建习俗所阻挠。
成年后，钟理和因出众的人才和英俊气质备受瞩目。他的爱情故事充满了挑战，与同姓女工钟平妹的恋情因传统观念反对而受阻。然而，他对文学的热爱驱使他反抗封建束缚，决定追求自己的文学之路。1940年，他们为了自由奔向东北，却在那里体验到了与理想不同的现实，这成为他作品的重要素材。
平妹，系台湾作家钟理和五十年代所创作的小说《贫贱夫妻》中的主人公，一个任劳任怨、忠于爱情的女性形象。其实，这个人物并非完全虚构，而是作者以他的妻子钟台妹为原型创造的。作者通过平妹的遭遇，表现了劳动人民的美好本质，东方妇女的传统美德，而作者以第一人称方式写来，更觉感人。
“原乡人”，原为日本统治台湾时期，台湾同胞对中国大陆同胞的称呼。“原乡”，即祖居地。台湾乡土文学的奠基人钟理和著有小说《原乡人》，台湾导演李行在1980年拍了钟理和的传记片，取名《原乡人》，揭示了主人公对原乡（祖国）的依恋与认同。
1、活无常，亦即黑白无常中的白无常，以其善良与同情心深受人们喜爱。他直率、乐于发言，充满人情味，因此在观众中备受欢迎。鲁迅先生对活无常情有独钟。与活无常形成鲜明对比的是死无常。鲁迅先生对死无常并无太多好感。
2、鲁迅最喜欢（无常、女吊）鬼。出自《无常》和《女吊》。从最初的创作，到晚年的书写，鬼在鲁迅的世界占了一定的空间。《朝花夕拾》里的少年记忆与《且介亭杂文末编》中的《女吊》，隐含着相近的东西。你可以从民俗学的角度欣赏那些快意的意象，但那又不免有些浅薄。
3、活无常即黑白无常中的白无常。他是一个心地善良、很有同情心的人，看戏的都喜欢他，因为他爽直，爱发言论，有人情。他爽直而公正的形象受到民众的喜爱。鲁迅特别喜欢活无常。而不喜欢死无常。
4、朝花夕拾作者喜欢白无常还是黑无常在第五章。第五章朝花夕拾当中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他不但活泼而诙谐，而且有人情味，作者在描写无常时，用了轻松诙谐的语言，写出了无常的可人之处。鲁迅为我们描绘了一个可爱的鬼。
5、文中鲁迅特别喜欢活无常，而不喜欢死无常。当时社会背景，活无常就是白无常，但是鲁迅将他赋予了一种含义：人性化，希望活无常可以看到并考虑、解决世界上这些恶鬼。
6、喜欢白无常：认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。厌恶黑无常：黑无常不公正，正义得不到声张。《无常》是鲁迅在1926年7月撰写的文章，发表在半月刊《莽原》第一卷第十三期。
